洛陽道 儲光羲

大道直如髪　　　大道　直きこと髪の如く 

春日佳氣多　　　春日　佳気多し

五陵貴公子　　　五陵の貴公子

雙雙嗚玉珂　　　双双　玉珂を鳴らす 

洛陽道は都洛陽の大通り。真っ直ぐ長い髪のように伸びている。

 春日（なぜか私の得たテキストでは春来とある）は佳気多し、とは

春の日のうららかであること、うきうきさせるものが多いこと。

ただ天気がいいというのではない。佳人を「よきひと」と読むのにおなじ。

五陵は場所。有閑の貴族子弟や遊侠の徒が集まる繁華な場所。

双双は擬音語。玉製の馬具『玉珂』が触れ合って立てる華麗な音である。  

大道｜直｜如髪

春日｜佳気｜多

五陵｜貴公｜子 （貴｜公子か…？）

双双｜鳴｜玉珂 

詩経のなかに「綢直如髮」という表現がある。

絹糸と道ではずいぶん違うようにも思えるが、大道（ひろびろとした道）が長い髪をほどくように真っ直ぐ伸びているのだ。

大道は地、春日は天（時）、貴公子は人、そしてさんさんと鳴る玉の馬具は繁栄を象徴している。 どこか「祝祭性」の感じが漂う詩だ。

日常を切り取るかに見えて実は…多分に「越境」している。

こう解してよいのだろうと思う。

安史の乱が起こる前の太平楽然とした洛陽の風俗を抽象的に

ただ双双と鳴る玉珂に焦点を結んで切り取って見せた詩である。 

その子二十櫛にながるる黒髪のおごりの春のうつくしきかな　与謝野晶子　

「みだれ髪」 この歌でも具体的な対象は櫛と髪。

二十という時春という時が輝きと色と重さをもっている。 

春と青春をともに掬い上げて残すところのない詩歌ふたつ。